2.4 耶稣基督到底是不是神?


  耶稣基督宣告:
「我与父原为一。」()

  
「我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。」()

  古圣先贤、英雄豪杰从无人自称是「神、道路、真理、生命」。这些都是顶天立地的大事。究竟耶稣是不是神?实在是值得我们细心去探索。


  (1)预言的应验


  预言准确的应验,表明上帝的知识是无限的,神不但预知,神也预言,神也照着所应许的成就。

  古代满有智慧的大先知以赛亚引述上帝的默示说:「
你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神。我是神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:『我的筹算必定立定,凡我所喜悦的,我必成就。』」(赛46:9, 10)

  旧约圣经预言耶稣基督要从童贞女借着圣灵而怀孕降生,且生在伯利恒,并要被挂在木头上而死,死后三天复活,显给门徒看,后升天,基督的身份与工作应验了旧约时代所定的节期。旧约圣经超过三百次以上论及弥赛亚的事,均一一应验在耶稣基督的身上。

  旧约早就宣告耶稣基督是神。
「因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上,祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平之君。」() 不但如此,诗篇二篇七节说:「我要传圣旨,耶和华对我说:『你是我的儿子,我今日生你。』」当主耶稣在约旦河受洗时,立刻被印证,「……从天上有声音说,这是我的爱子,我所喜悦的。」耶稣是上帝的独生子,是与父同尊、同荣、同权的。祂就是神,故祂说:「我与父原为一」,这完全应验了圣经的预言。


  (2)道成肉身


  主耶稣道成肉身,是古今绝对超然的奇事,早在主降生前数千年已预言。
「我又要叫女人和你彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也要彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。」() 以赛亚又说:「因此主自己给你一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。」() 这事在新约时代,乃是在犹太人严谨的宗教律法规条下应验。「及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下。」()「马利亚就从圣灵怀了孕……因她所怀的孕是从圣灵来的,她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶中救出来。」(太1:18, 20, 21)

  有一个美国的医生曾问我:「童贞女怀孕生子,在医学上似乎讲不通!」我很简单地举一个例证。如今科技进步,医学上早已有「试管婴儿」出生,乃是从甲男性身上取出精子,从乙女性身上取出卵子,然后在特制受控制适合的环境下配合的,卵子受精可产生生命之后,在适当的期间,可移植于童贞女子宫内培养成长,直到产下「试管婴儿」。该医生说:「可能。」医生既然能透过科学方法叫童贞女怀孕生子,上帝岂不比人间的医生更伟大,更有能力?何况耶稣是从圣灵怀孕!该医生认为言之有理。但医生又提出一个问题:「既然是童贞女马利亚所生,那么,耶稣有马利亚遗传的罪性吗?」答案:「没有,因为试管婴儿的遗传是甲、乙的成份,并没有丙童贞女的遗传因子。同理,耶稣并没有马利亚罪性遗传的因子。更何况,圣灵是无罪的,是完全的,是有位格的,祂本身就是神。是完全的人,也是完全的神,祂才有资格作我们的救主。


  (3)从死里复活


  世上的伟人、圣贤与宗教的教主都没有从死里复活。唯独耶稣基督与众不同,祂死后三天复活。
「论到他的儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的,按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是上帝的儿子。」(罗1:3, 4)

  基督复活是基督教信仰的基础,也是圣徒盼望的凭据。基督复活是历史的事实,犹太史学家约斯法 (Josephus) 在第一世纪末期的《古事纪》中这样记载说:「这时犹太地出现了一位名叫耶稣的智者(若我们允许这样称呼祂的话),祂能行神迹又是喜欢追求真理之人的导师,跟随祂的人除了犹太人以外,也有不少是希腊人,这人就是基督。但罗马巡抚在我们民间领袖的怂言下,判钉祂十字架。从起初就爱祂的那群人一直没有离弃祂,祂死后第三天又复活了。众先知的预言曾论及祂的复活以及许许多多有关祂的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的,直到今天仍未完全绝迹。」(3)

  空的坟墓和裹头巾是主耶稣复活的物证,门徒看见就信了。()

  门徒看见主的显现,是最有力的人证。(约20:19, 20)门徒见复活的主,心灵充满了说不出的喜乐,甚至连最刚硬的多马都禁不住呼叫:「我的主,我的上帝。」耶稣对他说:
「你因看见了我才信,那没有看见就信的有福了。」(约20:28, 29)

  英国一位刑事律师莫理生 (Frank Morison) 原本不是基督徒,他想写一本书永远推翻耶稣复活的事。终于找到时间下功夫研究,他抱着诚实不苟的精神,将研究心得写成一本书,《历史的大审判》(Who Moved the Stone?),又名《坟墓的秘密》,他自己竟悔改接受主为个人的救主和生命的主。

  圣经记载:
「太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道太初与上帝同在。……道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。」(约1:1, 2, 12~14)耶稣就是道,就是神。


  结论


  是鬼?是神?当然有所不同。鬼的属性既偏向邪恶败坏,而且是受造叛逆堕落的天使,乃是与上帝为敌,迷惑引诱世人,故当凭信心抵挡牠。
「你们要顺服上帝,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。」() 「要穿戴上帝所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。」() 不要与鬼相交,「外邦所献的祭是祭鬼,不是祭上帝,我不愿意你们与鬼相交。」()

  真神是独一独二的,是无所不知、无所不在、无所不能,是自有永有、自立永存的。借着基督完成了救赎的使命,与真神和好的保证。保罗说:
「你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的,也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的。」(弗2:8~10)

  你当凭信心,求告主名,必然得救。

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  注(1): 陈润棠博士著;《东南亚华人民间宗教》;基道书楼;1989年;第24页。

  注(2): 孙再生著;《中国道统思想与基督真理》(三版);弘智出版社;台湾;1982年;第27, 28页。

  注(3): 麦道卫著;《铁证待判》;更新传道会出版;1978年,第311页;中国学园传道会出版部总代理。


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